(Στη σελίδα αυτή δημοσιεύονται
επιστολές αναγνωστών / ριών. Οι επιστολές πρέπει απαραίτητα ν'
αναφέρουν όνομα αποστολέα, πόλη και χώρα. Οι γράφοντες, μπορούν να
ζητήσουν να μην δημοσιευτεί το όνομά τους. Το "Καλάμι" διατηρεί το
δικαίωμα να μην δημοσιεύει επιστολές που παραβιάζουν νόμους,
χρησιμοποιούν χυδαίες εκφράσεις, στρέφονται προσωπικά εναντίον
ατόμων, παραβιάζουν δικαιώματα κ.ά. Επίσης, διατηρεί το δικαίωμα
να τις συντομεύει. Οι επιστολές εκφράζουν αποκλειστικά και μόνο τις
απόψεις-γνώμες των αναγνωστών/ριών και γιά το περιεχόμενό τους, δεν
φέρει ευθύνη το "Καλάμι")
Με την παροδο του χρονου πολλα ευγενη γνωρισματα του πολιτισμενου ανθρωπου χανουν την αξια και σημασια του. Η προστατιδα της ελευθεριας, των ανθρωπινων δικαιωματων, ελπιδα καθε καταπιεσμενου λαου, Ηνωμεναι Πολιτειαι της Αμερικης, ονομαζουν αλλους "αγωνιστες της ελευθεριας" και αλλους "τρομοκρατες", ασχετως αν αγωνιζονται για τον ιδιο σκοπο την "ελευθερια" τους. Οι Εβραιοι που καθε λιγο και με καθε ευκαιρια δεν παυουν να μας θυμιζουν το "ολοκαυτωμα " τους και ζητουν απο ολους τους λαους της γης, αυτο να μην ξαναγεινη ποτε, οι ιδιοι απο θυματα εχουν γεινη θυτες και αυτα για τα οποια ζητουν την συμπαθεια του κοσμου, αυτοι τωρα τα πραττουν εις βαρος των Παλαιστινιων. Αυτοι που μολις γιορτασαν την ελευθερια τους απο τα δεσμα των Αιγυπτιων, θελουν αλλους με δεσμα. Ο "πολιτισμενος" δε κοσμος κανει αυτο που παντα εκανε, κοιταζει με απαθεια. Κι ομως η ελευθερια και παλι θα νικησει οπως νικαει παντα στις τοσες χιλιαδες χρονια της ανθρωπινης υπαρξης.
Γιώργος Χατζησταυρίδης, Ορλάντο, Φλόριδα -ΗΠΑ
ΗΠΑ: Ομογένεια - Εκκλησία
Είναι πολύ ενδιαφέροντα όσα γράφετε για την επίσκεψη του κ. Βαρθολομαίου στις ΗΠΑ. Πάντως απ'τις πληροφορίες που έχω ολόκληρη η επίσκεψη ήταν μια σχετική αποτυχία ή τουλάχιστο δεν είχε τη συμμετοχή των πιστών. Ο κόσμος δεν υπήρχε εκεί που εμφανιζόταν ο Βαρθολομαίος. Ο μικρός ναός της Θεολογικής Σχολής, όπου λειτούργησε ο Βαρθολομαίος δεν είχε κόσμο παρ'εκτός απ'τους ιεροσπουδαστές και τους καθηγητές. Οι πιστοί της Βοστώνης αμέτοχοι και αδιάφοροι. Το ίδιο παρατηρήθηκε και σ'ένα επίσημο δείπνο στη Βοστώνη, όπου αντί για 500 συνδαιτημόνες εμφανίστηκαν μόνο 350. Στην Αστόρια της Νέας Υόρκης για να μαζέψουν 400 πρόσωπα που θα γέμιζαν το ναό του Αγίου Δημητρίου έπρεπε να επιστρατεύσουν τα παιδιά απ'το σχολείο της κοινότητας και να βάλουν δυό λεωφορεία που έφεραν παλαιοημερολογίτες απ'το Μπρούκλυν. Στο δείπνο των "Αρχόντων" αναγκάστηκε κάποιος ομογενής μεγαλοεπιχειρηματίας να πληρώσει για δεκάδες τραπέζια γιατί αλλιώς δεν πωλιούντουσαν οι θέσεις και η αίθουσα δε γεμίζε. Ωστόσο ο πολύς κόσμος άρχισε να φεύγει πρίν σηκωθεί να μιλήσει ο Πατριάρχης. Είναι, νομίζω, αρκετές αυτές οι σαφείς ενδείξεις για το πόσο χαμηλά έχει πέσει το γόητρο του Πατριαρχείου στην Αμερική τα τελευταία χρόνια. Δείχνουν πόσο αποδοκιμάζουν οι Ομογενείς τις αποφάσεις και ενέργειες του κ. Βαρθολομαίου και των ανθρώπων του που έχουν μεταβάλει μια ολόκληρη αρχιεπισκοπή σε καθαρά οικονομική επιχείρηση. Δείχνουν πόσο αποκομμένο είναι το Πατριαρχείο απ'την αμερικανική πραγματικότητα και τη λαϊκή Ομογενειακή βούληση. Είναι θλιβερό να διαπιστώνει κανείς, ότι οι εκκλησιαστικοί μας ηγέτες έπαυσαν πλέον να έχουν το σεβασμό και την υποστήριξη των πιστών. Είναι πολύ θλιβερό!
Σταμάτης Τσουρλής, Asheville NC-HΠΑ
Διάβασα το σχόλιο σας σχετικά με «Το παράπτωμα του "φιλέλληνα" αρχιεπισκόπου Αμερικής». Είναι όντως εξοργιστικό αυτό που συμβαίνει με το σημερινό αρχιεπίσκοπο. Δεν αναφέρει τους Τούρκους στην εγκύκλιό του για να μη θιγεί ο Βαρθολομαίος και η Τουρκία. Αλλοίμονο, αν και στην ελεύθερη Αμερική δεν μπορούμε να μιλήσουμε ελεύθερα για την ιστορία μας. Οι πολιτικοί μας στην Ελλάδα αποφεύγουν να αναφερθούν στην γενοκτονία των Αρμενίων μην τυχόν και προσβληθούν οι Τούρκοι. Εδώ στην Αμερική ο σημερινός αρχιεπίσκοπος φοβάται να κατονομάσει τους εχθρούς που το Εθνος μας πολέμησε το 1821. Και μη χειρότερα! Το θέμα δεν είναι χωρίς ουσία. Δείχνει ξεκάθαρα ποιοί γραικύλοι και τι ανθρωπάκια μας διοικούν και κατά πού τον πάνε τον Ελληνισμό, κυρίως τον απόδημο. Είναι γνωστό πως το Πατριαρχείο στοίχισε πολλά στον Ελληνισμό τις τελευταίες δεκαετίες. Δεν μπορεί να γίνεται διαρκώς τροχοπέδη στη φυσική ανάπτυξη κι εξέλιξη του απόδημου Ελληνισμού. Είναι καιρός να αφήσουμε τη ρομαντική ιστοριογραφία και να προσγειωθούμε για να δούμε πόσο αρνητικό ρόλο παίζει το Πατριαρχείο σήμερα στο χώρο του Ελληνισμού.
Στρατής Σωκράτης (αρχιτέκτων), Φιλαδέλφεια- ΗΠΑ
Θέλω να εκφράσω μερικά σχόλια, σχόλια αγανάκτισης, εν σχέσει με την ελληνική Εκκλησία στην Αμερική. Τα τελευταία χρόνια η Εκκλησία έχει λάβει θέση "Πανορθοδοξίας" τείνοντας προς την εξάλειψη του επιθέτου "Ελληνική". Η άρχουσα τάξη της Ελληνικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, μη έχοντας την διορατικότητα ή τη θέληση να προσπαθήσει να μπορέσει να διατηρήσει μέσα στους κόλπους της το "ελληνικό στοιχείο", απεναντίας αδιαφόρησε γι' αυτό και τώρα προσπαθεί να προσηλυτίσει όποιον δήποτε βρίσκεται μπροστά της, αρκεί αυτός/αυτή να προσφέρουν τον "οβολόν" τους, εφ' όσον τώρα οι μετανάστες δεν καταφθάνουν όπως έρχονταν σε περασμένους καιρούς ανανεώνοντας το "ελληνικό στοιχείο". Αν είχε τη διαρατικότητα η Εκκλησία θα υποδαύλιζε, θα βοηθούσε την διατήρηση της γλώσσας στις Ηνωμένες Πολιτείες και θα είχαμε τα καλύτερα εκπαιδευτικά ιδρύματα στη χώρα αυτή. Γιατί, δόξα το Θεό, ο Ελληνισμός της Αμερικής και οικονομικά αποκαταστημένος είναι και οι Έλληνες της Αμερικής κατέχουν την πιο υψηλή θέση στην κλίμακα μορφώσεως των εθνικοτήτων της Αμερικής. Τι λοιπόν δεν πήγε καλά; Ένας από τους μεγαλύτερους παράγοντες ήταν το ότι αφήσαμε την ελληνική Παιδεία σε λάθος χέρια. Για μας δεν είναι αργά να προσπαθήσουμε να μην εξαφανιστεί η γλώσσα μας απ' αυτήν την ήπειρο. Αυτό όμως αν γίνει, πρέπει να γίνει απο εμάς και να μην βασιστούμε στην ελληνική Ορθόδοξο Εκκλησία της Αμερικής, γιατί η ελληνική Εκκλησία μόνον "Ελληνικά" δεν θέλει. Είμαι εκπαιδευτικός σε πανεπιστημιακό χώρο και παρακολουθώ μιά τάση αναγέννησης ως αναφορά την ελληνική γλώσσα στη διασπορά.
Η πρόταση για ελληνικό Πανεπιστήμιο είναι σπουδαία. Στο Πανεπιστήμιο του Κοννέκτικατ υπάρχει ένας οργανισμός ονομαζόμενος Ελληνική Εταιρία "Παιδεία" υπό τη διεύθυνση ενός ακούραστου εκπαιδευτικού του κ. Ηλία Τομάζου, που προσπαθεί να εντάξει και άλλα πανεπιστήμια που προσφέρουν μαθήματα ελληνικών στην "Παιδεία", ούτως ώστε να μπορέσουμε να ενισχύσουμε την ελληνική παιδεία στην ήπειρο αυτή.
Έχω όμως κάποια ερώτηση και εύχομαι κάποιος να μπορέσει να μου απαντήσει. Αν αφήσουμε τη λέξη "Ελληνική" και υιοθετήσουμε μόνον "Ορθόδοξος Εκκλησία Αμερικής", στα πανηγύρια και στους χορούς που κάνουμε θα σερβίρουμε "Ορθόδοξο" φαγητό; Θα χορεύουμε με "Ορθόδοξη" μουσική; Απ' όλους τους "Ορθόδοξους" ιερείς ποιός θα κατέχει τις άρχουσες θέσεις στην ιεραρχία της εκκλησίας; Είναι έτοιμοι οι "δικοί" μας να παραδώσουν σε κάποιον άλλο τις άρχουσες θέσεις; Υπάρχουν περίπου 500 Ελληνικές εκκλησίες σ' ολόκληρη την Αμερική και περίπου 64 Ρωσσικές. Πώς άραγε θα λύσουν αυτό το ζήτημα;
Νίνα Γκατζούλη, Dover, NH - USA
Με αγανάκτηση διάβασα την είδησή σας για την Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων της Νέας Υόρκης και την απόφασή της να μεταθέσει την ημερομηνία της εθνικής μας παρέλασης για τις 13 του Απρίλη. Ολα πρέπει να τα περιμένει κανείς από αυτούς τους κυρίους της Ομοσπονδίας. Πέρυσι έπαιξαν κατάπτυστο ρόλο στο θέμα της πρόσκλησης του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χριστόδουλου στην εθνική παρέλαση, ώσπου στο τέλος, αφού τον ξευτέλισαν, δεν ήλθε ο άνθρωπος. Προτίμησαν να υπολογίσουν τους φόβους ενός απραξία αρχιεπισκόπου και του αφεντικού του πέρα στην Τουρκία που δεν τολμούν να παραβγούν με ένα φωτισμένο αρχηγό όπως είναι ο Χριστόδουλος. Δυστυχώς οι κύριοι της Ομοσπονδίας είναι πολιτικάντηδες που επιμένουν να παίζουν παιχνίδια μεγαλύτερα από το μπόι τους. Είναι να διερωτάσαι γιατί υπάρχει η Ομοσπονδία; Για να οργανώνει μια παρέλαση το χρόνο κι αυτήν κακή; Πάντως σοβαρή οργάνωση δεν είναι η Ομοσπονδία!
Φώτης Καρύδας, Μηχανολόγος, Pittsburgh-USA
Εφετος και παλι για την εθνικη μας εορτη της 25ης Μαρτιου, στις ελληνικες εκκλησιες της Αμερικης θα ευλογησουμε, υμνησουμε και δοξασουμε τους Εβραιους αγιους της εκκλησιας, αλλα ουτε μια λεξη γι αυτους που θησιαστηκαν για να ειναι η Πατριδα μας ελευθερη σημερα. Ουτε ενα "ευχαριστω" γι αυτους που "σουβλιστηκαν", "κρεμαστηκαν", "μαχαιρωθησαν", "τους εβλαλαν τα ματια οι Τουρκοι" επεσαν στον αγωνα για την λευτερια. Αυτους που το Πατριαρχειο τους "αφορησε" και προετρεπε τον κληρο και τον λαο να τους προδιδει στους Τουρκους. Αλλοι εδωσαν την ζωη τους για την Πατριδα και την Λευτερια και αλλοι σημερα δοξαζονται και υμνουνται για πραξεις που δεν ειχαν την τολμη, το θαρρος και την αυταπαρνησι να κανουν για την Πατριδα. "ΔΥΣΤΥΧΙΣΜΕΝΕ ΜΟΥ ΛΑΕ, ΚΑΛΕ ΚΙ ΑΓΑΠΗΜΕΝΕ / ΑΝΤΟΤΕ ΕΥΚΟΛΟΠΙΣΤΕΥΤΕ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΠΡΟΔΟΜΕΝΕ " (Διονυσιος Σολωμος)
Γιώργος Χατζησταυρίδης, Ορλάντο, Φλόριδα-ΗΠΑ
Na kleisoun oles oi thelogikes sxoles pou paragoun Ioudaioxristianous katastrefodas akomi kai stis meres mas ton Elliniko politismo.
Sofia Bolanaki, New York-USA
Ελληνικό πανεπιστήμιο στις ΗΠΑ
Με χαρά και περηφάνεια διάβασα στο "Καλάμι" την γνώμη σας για την ίδρυση ελληνικού πανεπιστημίου στην Αμερική. Είναι καιρός πλέον οι Έλληνες του εξωτερικού να πάρουν τη τύχη στα χέρια τους και να μην περιμένουν από άλλους να τους την προσφέρουν. Επικροτώ και επαυξάνω την γνωμη αυτή ως εκπαιδευτικός που είμαι και εγώ. Μερικά απο τα ελληνικά εκπαιδευτικά ιδρύματα που λειτουργούν στο εξωτερικό είναι από τα καλύτερα στις χώρες τους και είναι αρκετά.
Αnd, DON'T FORGET KYRENIA IS STIL UNDER TURKISH OCCUPATION ARMY
Μάριος Κ . Δαμασηνός, Λευκωσία - Κύπρος
Πατριάρχης-ΗΠΑ, βιβλίο γιά Σπυρίδωνα
Eίναι να ανησυχείς με όλα αυτά που γίνονται γνωστά. Δυστυχώς ο κ. Βαρθολομαίος αποδείχθηκε κατώτερος των περιστάσεων. Θα μείνει στην ιστορία ως ο Πατριάρχης του χρήματος και των οικονομικών συμφερόντων. Κρίμα για την Ορθοδοξία! Διάβασα και το εξαιρετικό βιβλίο γιά τον Σπυρίδωνα. Είναι αποκαλυπτικότατο. Ποιός περίμενε τέτοιες δολιότητες από ένα Πατριαρχείο και μάλιστα Οικουμενικό; Οι σημερινοί ηγέτες του Πατριαρχείου έχουν ζημιώσει τον ιστορικό θεσμό του Πατριαρχείου, τον Ελληνισμό και την Ορθοδοξία ανεπανόρθωτα. Ο ρόλος που παίζει σήμερα το Πατριαρχείο στά θέματα του Ελληνισμού είναι ανασταλτικός αν όχι τελείως αρνητικός. Τέτοια Πατριαρχεία δεν τα χρειαζόμαστε. Συγχαίρω δημόσια τη λαμπρή δημοσιογράφο Ιουστίνη Φραγκούλη-Αργύρη για τη συγγραφική της ικανότητα και προπαντός για τό θάρρος της να κριτικάρει αμφίβολους εκκλησιαστικούς ηγέτες, αποκαλύπτοντας τις σύγχρονες εκκλησιαστικές μας αθλιότητες, για τις οποίες μόνο ντροπή αισθανόμαστε.
Θέμης Βελλάκης, Τορόντο-Καναδά
Απλά, θα ήθελα κι εγω να καταθέσω την απόλυτη συμφωνία μου, τόσο γιά τις απόψεις σας σχετικά με το status quo ελληνικών Οργανώσεων / ΣΑΕ, όσο και γιά τις προτάσεις σας. Σας συγχαίρω κι εύχομαι ευόδωση του αφυπνητικού αγώνα σας γιά το συμφέρον του ταλαίπορου έθνους μας.
Νικόλαος Σοφός, Farmingdale, NY-USA
Γιά την "κόντρα" ελλην. κυβέρνησης-ΠανΜακεδονικής
«Με την δημιουργία του ΣΑΕ επιτεύχθηκε η τέλεια υποβάθμηση όλων των Ομογενειακών Οργανώσεων (τώρα μιλάει ένας για τους πάντες). Ιδιαίτερα των Οργανώσεων που επιτελούσαν εθνικό έργο, όπως Πανηπειρωτικές, Παμμακεδονικέςκ.ά. Και απο την στιγμή που οι του ΣΑΕ πληρώνονται από τον ιδρώτα του Ελληνα φορολογούμενου είναι υποχρεωμένοι (εκ των πραγμάτων) να εκτελούν τις εντολές ή αποφάσεις αυτών που τους πληρώνουν. 'Οσο για τον κ. Μαγκριώτη (τον Μακεδόνα) πρέπει να ξέρει ότι λάθος πόρτα κτύπησε όταν επιτέθηκε φραστικά στην Υπάτη πρόεδρό μας και δι' αυτής σε όλους τους Μακεδόνες (αν όχι στους Απόδημους).Η μόνη λύση είναι να"λύσει αυτός το πρόβλημα" παύοντας να μας αντιπροσωπεύει.»
Ανδρέας Α. Μπουϊκίδης, ΗΠΑ, πρ. πρόεδρος Παμμακεδονικής1980-1982
Απόδημοι Έλληνες: Η ώρα της κρίσης και της αυτοκριτικής
Oi elhnes ths diasporas opws mas apokaleite, nai einai alh8eia pws koubalhsan mazi oles tis kales kai asxhmes synh8eies sta krath opou zoun shmera ana thn yfhlio.Kai nai, nostalgoun thn patrida.Omws autoi pou thn nostalgoun opws lete toso poly einai ths USA kai Australias,dioti thn episkeptontai kai pio spania kai kata poly pio araia diasthmata.Oi ellhnes tou eurwpaikou xwrou,einai poly pio konta,den noiw8oun toso to oti zoun xenitemenoi,dioti oi apostaseis einai pleon mikres,kai se 2-3 wres einai sthn patrida,me exoda synh8ws anaxia logou.
As kytaxh omws h manna ellada, to oti ths feugoun synexws nea paidia dioti den exh pou na doulepsoun.Neoi an8rwpoi dioti ekleise h epixirhsh tous kai kyndyneboun na xasoun to spiti apo thn trapeza.Neoi an8rwpoi dioti to amaxi akoma sthn ellada einai apiasto oneiro,h pianoun oneira twn 1400cc,enw egw o mikros kai tipotenios ths germanias,exw thn BMW mou thn 750.To oti egw o tipotenios, pernw 1200 Eurw peripou,kai o ellhnas eurwpaios(??) 400 Eurw.Xypnhste, h ellada xanetai opws poly swsta eipate apo mesa,san ena kastro, kai to mesa ths elladas einai EKEI STHN ELLADA oxi sto exwteriko.Mhn prospa8eite na bghte ladi gia ta xalia ths elladas profasizomenoi pws ftaine oi apodhmoi,dioti kanenas ma kanenas den 8a efeuge an zouse stoixeiwdws kala, kanenas an den ebriske POLY kalytera alou,kanenas telos, den 8a emene sto exwteriko,an oi syn8hkes diabiwshs sthn Manna ellada htan dikaia exisorophmenes me twn allwn kratwn estw eurwpaikwn.Kai mhn synexws moirolatrika rixnoume panta ta fteximata stous tourkous,stous ekastote polemous kai opou alou,kleinontas ta matia mas sta simerina gegonota kai atas8alies,h legontas ekeino to panili8io "ma auta symbenoun pantou", mhn kytate to pantou, SE MAS NA MHN SYMBENOUN, emeis den eimaste OI KAPOIOI,emeis eimaste apogonoi ELLHNWN-TITANWN-ALEXANDRWN-SOFWN-300 TOU LEWNIDA-EIMASTE OI ELLHNES namaste kai perhfanoi, namaste kai me to kefali pshla,na mporoume na blepoume ta la8h mas me axioprepeia kai na ta diwr8wnoume zhtwntas tapeina kai timia sygnwmh, ma panta panw ap olla dikaioi kai enwmenoi,opou kian zoume.
Νίκος Καπαλίδης, Geretsried-Γερμανία
Κάποια μικρά σχόλια από την αρθρογράφο
Η όποια σύγκριση γίνεται μεταξύ των Ελλήνων και των άλλων λαών έχω τη γνώμη ότι είναι λανθασμένη. Υπάρχουν πολλές παράμετροι που ευνοούν ή δεν ευνοούν ένα λαό σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Κάποτε η Κωνσταντινούπολη ήταν το κέντρο του κόσμου. Αργότερα έγινε το Παρίσι. Σήμερα είναι η Νέα Υόρκη. Συνεπώς άλλοι ευνοούνται από τη γεωπολιτική θέση και άλλοι όχι. Αλλά υπάρχουν και οι ιστορικές συνθήκες, που δεν μπορεί να τις παραβλέψει κάποιος. Κάποτε η Ελλάδα έκανε εξαγωγή ανθρώπων, αλλά σήμερα κάνει εισαγωγή μεταναστών. Αυτός είναι ο ρόλος τους. Ακόμα δεν πρέπει να ξεχνά κάποιος πόσα δεινά επισώρευσαν σε αυτό τον τόπο οι συγκρούσεις, ανάμεσα στην Ελλάδα και στη Ναζιστική Γερμανία. Τι έχασε από οικονομικής πλευράς η Ελλάδα, κατά το Β΄ Μεγάλο Πόλεμο, σε ανθρώπινο δυναμικό, αλλά και σε προσπάθειες να αναπτύξει την οικονομία της; Πόσο ισχυρή ήταν η δραχμή τότε, φαίνεται από το γεγονός ότι η Εθνική Τράπεζα της Ελλάδας δάνεισε, όχι βέβαια με τη θέλησή της, ένα τεράστιο ποσό στην τότε Γερμανία. Αυτό δεν ήταν μια αφαίμαξη; Γιατί να αναφερόμαστε στους Τούρκους, αφού υπάρχουν γεγονότα πιο κοντινά χρονικά, που όταν ξεφυλλίσουμε κάποια ιστορία θα τα βρούμε. Και φυσικά με το δικό μας Εμφύλιο, που και αυτός υποκινήθηκε απέξω, πόσες πληγές δεν άνοιξαν και δυστυχώς δεν έχουν κλείσει τελείως μέχρι σήμερα.
Αλλά υπάρχει ακόμα και το φυσικό περιβάλλον, που σαφώς ευνοεί ή δεν ευνοεί μια χώρα. Αυτές τις μέρες εντόπισαν οι επιστήμονες ένα φυσικό φαινόμενο, που διαπίστωσαν ότι: ένα παγόβουνο που έμεινε στην προηγούμενη θέση, στην Ανταρκτική ακίνητο, για 12.000 περίπου χρόνια και έχει μέγεθος μεγαλύτερο από την Κύπρο και βάρος πάνω από 700 δις. τόνους, αφού αποσπάστηκε, άρχισε να κινείται. Προς τα πού; Είναι άγνωστο πού θα καταλήξει. Αλλά αυτό δεν είναι ο κύριος λόγο που αναφέρθηκα. Σκοπός μου είναι να τονίσω ότι με τις δραστηριότητές του ο άνθρωπος αύξησε τη θερμότητα του πλανήτη, με συνέπεια ύστερα από μερικές δεκαετίες η Γερμανία π.χ., να αποκτήσει εύκρατο κλίμα, σαν αυτό που έχει σήμερα η Ελλάδα και η
τελευταία π.χ. να ερημωθεί. Αλλά ας σταματήσω εδώ για τους τρεις μόνο παράγοντες που εντόπισα. Βέβαια υπάρχουν και άλλοι που δεν είναι ανεξάρτητοι ούτε μεταξύ τους ούτε ως προς το μέλλον του ανθρώπου και της ανθρωπότητας γενικώς.
Ας έλθω πιο κοντά στη σύγχρονη Ελλάδα. Δυστυχώς οι σημερινοί Έλληνες ξέχασαν το μέτρο που διακήρυξαν οι πρόγονοί τους και αγκάλιασαν την υπερβολή. Έτσι απέκτησαν τόσες πολλές λαμαρίνες, και συνέχεια αποκτούν, ώστε η αξία άνθρωπος να βρίσκεται κάθε τόσο λιωμένη κάτω από κάποιους τροχούς. Βέβαια κανείς δεν μπορεί να πει ότι ευθύνεται το αυτοκίνητο. Αλλά δεν είναι πλέον και άπιαστο όνειρο το αυτοκίνητο. Απεναντίας έγινε καθημερινότητα, άρχισε να κουράζει εμάς εδώ, τους Έλληνες. Οι εταίροι μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση όμως, που παράγουν τα αυτοκίνητα προσπαθούν να τα πουλήσουν στην Ελλάδα για να μειώσουν τη δική τους ανεργία. Και η Ελλάδα σήμερα αιμορραγεί οικονομικά, αφού φαίνεται να παίρνει ενισχύσεις από την Ενωμένη Ευρώπη, ουσιαστικά όμως περιορίζει την ανεργία σε αυτές τις χώρες. Τέλος, θέλω να επισημάνω ότι η ποιότητα της ζωής δε μετριέται με τα κυβικά ενός αυτοκινήτου ούτε με την κατανάλωση. Αλλά με τη συμπεριφορά του ενός ανθρώπου προς τον άλλο.
Αναμφισβήτητα το πρόβλημα είναι εδώ στην Ελλάδα, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν είναι και οι πιέσεις που δέχεται αυτή απέξω. Εκατοντάδες χιλιάδες είναι σήμερα οι μετανάστες που φιλοξενούνται σε αυτήν τη χώρα. Και ο Απόδημος Ελληνισμός είναι ένα κομμάτι για το οποίο αισθανόμαστε περηφάνια, όταν και οι ίδιοι αισθάνονται περήφανοι γι' αυτό που είναι και φροντίζουν να το προβάλλουν και να μην αφομοιώνονται. Καιτην ηθική κινητοποίηση των Απόδημων σε ότι αφορά εθνικά μας θέματα κανείς από μας εδώ δεν πρέπει να την ξεχνά. Και τα κάστρα του Ελληνισμού είναι πολλά. Και εσωτερικά και εξωτερικά. Και κάθε φορά που πέφτει ένα ματώνει όλος ο Ελληνισμός. Και εδώ και εκεί. Η συνείδηση είναι κοινή.
Ντίνα Νικολοπούλου
Εξ αφορμής του άρθρου "Απόδημοι Έλληνες" της αγαπητής Ντίνας Νικολόπουλου έχω να παρατηρήσω τα ακόλουθα:
Όταν πάρουμε ως παράδειγμα ότι η μάζα των αποδήμων ξενιτεύτηκε απ' τον τόπο τους από κάποια αιτία, η κυριοτέρα η ανέχεια ο πόλεμος, και μετά ο εμφύλιος.
Η μόρφωση, τα γράμματα, ακόμη και η γνώση της Ελληνικής μας ιστορίας και κληρονομιάς, η υπερηφάνεια ερχόταν σε δεύτερη μοίρα.
Οι μετανάστες του καιρού εκείνου, (ας μου επιτραπεί να τους ονομάσω πρωτοπόρους)γεμάτοι από βάσανα, απ' το φάσμα της πείνας, απ΄τα κακά του εμφυλίου, δεν μπορούσαν να ξέρουν ή να καταλάβουν τι εστί η λέξη Έλληνας, ο πολιτισμός μας, η φιλοσοφία μας, γιατί απλούστατα δεν διδάχτηκαν. Αναφέρωμαι μόνο στην εποχή του πολέμου και του εμφυλίου μιας δεκαετίας που στο τέλος της ξεκίνησε η μεγάλη μετανάστευση.Μετά οι τότε κυβερνήσεις έδιωχναν τους νέους απ' τα σπίτια τους για να βρουν την τύχη τους στα πέρατα του κόσμου. Ήταν μια βαλβίδα ασφαλείας της ανεργίας, και του πληθυσμιακού καζανιού που έβραζε και λεγόταν Ελλάδα.
Τα παιδιά αυτών των μεταναστών γεννήθηκαν, μεγάλωσαν στα ξένα, οι γονείς τους προσπάθησαν να τους διδάξουν ότι Ελληνικό πολιτισμο έφεραν μαζί τους, ακόμα και την γλώσσα τους. Τι ήξεραν όμως, εκτός από να κάνουν τον σταυρό τους, να φιλουν το χέρι του παπά, ή να τρώνε σουβλάκια και να χορεύουν τους φολκλορικούς χορους της πατρίδας;
Όταν αυτοί οι μετανάστες αισθάνθηκαν τη σιγουριά του χρήματος, φόρεσαν παρδαλές γραβάτες και πήραν στα χέρια τους τα ηνία της αντιπροσώπευσης των αποδήμων, δημιουργώντας διάφορους τοπικιστικούς συλλόγους και κοινότητες, με την ευλογία των παπάδων. Όσο πιο πολλά λεφτά διέθεταν τόσο πιο πολύ παπάδες ήταν παρών.
Αυτή η υποκουλτούρα μέχρι σήμερα κατακλύζει τους πάντες, και τα πάντα, με την ευλογία της εκκλησίας.
Τα παιδιά αυτών των Ελλήνων μεταναστών τα οποία γεννήθηκαν, μεγάλωσαν και μορφώθηκαν στα ξένα, τα οποία μαθαίνουν απ της ξένης τοπικής γλώσσας σχολεία τους, για τις ρίζες τους, και την ιστορική αξία του τι εστί Έλληνας, περήφανα πλησιάζουν τους συλλόγους αυτούς, ή τις κοινότητες, και περιμένουν να δικαιολογηθούν για την αξία και πολιτισμο της φυλής τους, αλλά τότε καταλαβαίνουν ότι δεν υπάρχουν κοινά σημεία με τους γηγενείς απόδημους πρωτοπόρους, εκτός από την υποκουλτούρα αυτή Σουβλάκι, φολκλόρ, παπάδες... και μια οριακή γνώση της Ελληνικής γλώσσας.
Να που φτάσαμε, να που προχωράμε, κανένας δεν ενδιαφέρεται, κανένας δεν το βλέπει.
Που είναι η Ελλάδα, η φιλοσοφία της, ο πολιτισμός της, το φώς της που ακόμα λάμπει και θα λάμπει.
Μάλιστα, αυτές οι ανησυχίες, αυτές οι σκέψεις προέρχοντε από τους λίγους, που δεν αντιπροσωπεύουν την πλατειά μάζα των αποδήμων, γιατί απλούστατα είναι οι λίγοι, η μειονότητα.
Το άλλο κακό είναι ότι τα παιδιά όσο μεγαλώνουν τόσο πιο πολύ βρίσκουν τον εαυτό τους στα ξενόγλωσσα σχολικά προγράμματα, τα οποία τους προσφέρουν όλη την Ελληνική φιλοσοφία, την Ελλάδα σαν τη γεννήτρια του Δυτικού πολιτισμου, αυτή που έδωσε το φως στον δυτικό πολιτισμό, του Έλληνες συγγραφείς από Όμηρο, μέχρι Καζαντζάκη, Σεφέρη κλπ, μαθαίνουν για το Σωκράτη, Πλάτωνα, για τους μεγάλους μας τραγωδούς, αναλύουν τις τραγωδίες, σε ένα ατελείωτο ρουν μάθησης.
Από την άλλη οι Έλληνες προσφέρουν Θρησκεία, φολκλόρ και σουβλάκια. Α! ξέχασα και βιβλία για βίους Αγίων και ονειροκρίτες.
Γαβριήλ Παναγιωσούλης, Νέα Υόρκη-ΗΠΑ
Πρέπει νά αναγνωρισθούν οι παράγοντες πού επηρεάζουν τήν αφομοίωση τών παιδιών σέ σύγγριση μέ αυτούς τών προηγουμένων γεννεών. Σήμερα έχομεν τηλεόραση, ΜΜΕ μαζί μέ τά διασκεδαστικά τους προγράμματα πού δρούν ως επιμορφωτικά μέσα γιά τά παιδιά, είτε τό θέλουν ή όχι οι γονείς. Απόπειρα απομονώσεως των παιδιών από αυτούς τών εκ τών άνω επιβαλλομένων περιβαλλοντικών παραγόντων έχει καταστροφικά ψυχολογικά αποτελέσματα. Στίς προηγούμενες γεννεές τά μικρά παιδιά εμάνθαναν ολίγον νά ομιλούν εξ ανάγκης διότι οι γονείς ομιλούσαν μόνον Ελληνικά στό σπίτι γιατί δέν ήξεραν οι ίδιοι τήν Αγγλικήν {εδώ στίς ΗΠΑ} καί δέν υπήρχαν τηλεοράσεις κ.λ.π Ίσως οι γεννεές τής διασποράς προωθηθούν προς τίς ελληνικές τους ρίζες όταν η ελληνική Ιστορία, Κλασικά κ.λ.π τούς προσφερθούν στή τοπική τους γλώσσα στά σχολεία τους καί τους προσελκυθεί τό ενδιαφέρον γιατί θα βλέπουν μη Έλληνες να ενδιαφέρονται. Αυτό προϋποθέτει μεγάλη χρηματοδότηση τμημάτων ελληνικής Ιστορίας, Κλασικών κ.λ.π στά ανώτατα σχολικά ιδρύματα. Ας μήν λησμονούμεν ότι η παιδεία σήμερα έχει παντού εμποροποιηθεί. Dum Spiro Spero!!
Λ.Ν. Γιαννόπουλος, ΗΠΑ
Απόδημοι και τυχοδιωκτισμός
«Επιτελείτε έργο που κατακρίνετε και καυτηριάζετε τους επιτήδειους, τυχοδιώκτες που διαβρώνουν κάθε συλλογική Οργάνωση προς όφελος οικονομικών και προσωπικών τους φιλοδοξιών. Αυτοί προσφέρουν βοήθεια μόνο στον κύκλο τους και στο κατεστημένο, που τους εκλέγει και τους χειροκροτεί. Ειναι επιζήμιοι και δεν προσφέρουν καμία οφέλεια στην Ελλάδα, αλλά ούτε και στις παροικίες του απόδημου Ελληνισμού. Είναι οι κόλακες των εκάστοτε Κυβερνήσεων που ειναι και αυτοί της ίδιας πάστας ιδεολογίας και φιλοδοξιών. Έτσι αποκτούν το χρήμα και την φήμη. Εχουν τον ύπουλο τρόπο συνεργασίας και τις διασυνδέσεις των εκάστοτε Κυβερνήσεων και δρουν ελεύθερα».
Νίκος Δημόπουλος, Montreal-Canada
Επίσκεψη Σημίτη στις ΗΠΑ και το ζήτημα της εκπαίδευσης
Οι παρατηρήσεις σας σχετικά με την ελληνική εκπαίδευση είναι πολύ εύστοχες. Ορθώς πράττετε και θίγετε το θέμα. Για ποιά ελληνική εκπαίδευση μιλάμε; Μόνο γέλια προκαλούν οι μεγαλόστομες δηλώσεις των υπευθύνων πολιτικών και εκκλησιαστικών παραγόντων. Η κατάσταση της ελληνικής παιδείας εδώ στις ΗΠΑ είναι τραγική. Αναφέρετε πως ένα στα δεκατέσσερα παιδιά παρακολουθεί κάποιο πρόγραμμα που έχει κάποια σχέση με την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας. Αλλά, να είσθε βέβαιος, ούτε αυτό τό ένα στα δεκατέσσερα κατορθώνει τελικά να μάθει πέντε λέξεις ελληνικά, διότι τα προγράμματα και οι δάσκαλοι μας είναι στην πλειοψηφία τους για κλάμματα. Γι' αυτά όλα, βέβαια, ευθύνεται κυρίως η Αρχιεπισκοπή που δεν μπορεί να αναταποκριθεί στις συγκεκριμένες υποχρεώσεις της. Πότε θα καταλάβουν επιτέλους οι παχυλόμισθοι κύριοι της Αρχιεπισκοπής ότι η ελληνική εκπαίδευση έχει άμεση σχέση με το μέλλον του ελληνισμού στην Αμερική; Πότε θα αντιληφθεί πως δεν μπορεί να παίζει επ' άπειρο με τα ιερά και όσια της φυλής μας; Η μήπως νομίζει πως μπορεί να βασίσει το μέλλον του Ελληνισμού της Αμερικής στους διαπρεπείς γενίτσαρους που τρέφει στους κόλπους της και κατευθύνουν εδώ τα εκκλησιαστικά πράγματα;
Ευχαριστώ για τη φιλοξενία. Μαζί με τις ευχαριστίες μου, δεχθείτε και τα συγχαρητήριά μου για την εξαιρετική ηλεκτρονική σας έκδοση. Θερμούς χαιρετισμούς.
Δρ. Γρηγόρης Αλγέρης, Σικάγο-Ιλλινόι, ΗΠΑ
Ελλάδα και αντιαμερικανισμός
Nomizw oti oi dimosiografoi prepei na stamatisoun na rwtoun to Ko Sfakianaki erotiseis politikou kai koinwnikoy xarakthros. O Kos aytos exei ksefygei apo thn pepatimenh. Pera apo tis diloseis pou ekane gia tin simfora pou mas brike emas tous Ellhnoamerikanous kai Omogeneis(mia kai xathikan kai polloi Ellines se toyto to ktipima) exei ksestomisei kai logia yper tou tews. Tha mou peite oti o kathenas mporei na leei o,ti thelei. Ayto apaitei i eleutheria toy logou kai i poliarxia. Nai alla i Ellada exei nwpes mnimes akomi apo megala dramata. De mporeis na gelas me to pono toy allou opws einai oi exoristoi sta Makronisia apo filobasilika kommata, kai akomi ayto to ktipima sti Nea Yorki pou den eixe proigoumeno kai eplikse kai tin Elliniki koinotita. Den exeis to dikaiwma san politiko zwon pou elege kai o Aristotelis na les oti thelis dimosia. Pes ta me toys filous sou me tin oikogeneia sou. Auti einai i diafora mas kurioi me to Ko Sfakianaki. Na mathei na einai politiko zwon an thelei na kerdisei. Nomizw oti oi Ellines den tha to ksexasoun pote ayto pou eipe.
Sofia Bolanaki, New York-USA
Η αντιαμερικανική στάση της Ελλάδας θα έπρεπε να είναι αντικείμενο μελέτης για την αμερικανική διοίκηση. Οι φωνές των Ευρωπαίων συνέδρων στο ΣΑΕ είναι ενδεικτικό της διαφοράς μεταξύ των μεν και των δε ως προς το πως αντιλαμβάνονται τον ρόλο της αμερικανικής πολιτικής και επιβολής εξουσίας στο πλανήτη.Ο αντιαμερικανισμός στον ελληνικό χώρο (εκτός των ΗΠΑ) μήπως είναι αντιεξουσιαστικός; Μήπως τα διαφορετικά μέτρα και σταθμά που χρησιμοποιεί η αμερικανική διοίκηση στην εξωτερική της πολιτική είναι εξοργιστικά; ΤΡΑΝΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΩΝ ΣΤΗΝ ΓΗ ΤΟΥΣ. Από την Θεσσαλονίκή ιατρικό προσωπικό παιδιατρικών κλινικών μερικοί Παλαιστινιακής καταγωγής (25 χρόνια φιλοξενεί και σπουδάζει Αραβες και Παλαιστινίους η Πόλη μας. Πολλοί έκαμαν οικογένια και ζούν εδώ ) με ιατροφαρμακευτικό υλικό πηγαίνουν στο Ισραήλ με προορισμό ΤΑ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΑ, άρνησή εισόδου της αποστολής στη ΧΩΡΑ, απειλή κατάσχεσης του υλικού, ως υλικό περίθαλψης της τρομοκρατίας. ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ; ΤΙ ΜΑΣ ΒΟΛΕΥΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ; ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΘΟΥΝ ΠΕΙΣΤΙΚΑ ΜΕ ΠΡΑΞΕΙΣ. ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΟΤΙ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΡΙΓΩΝΟ (με τις παρούσες ευρύτερες γεωγραφικές ονομασίες) ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ, ΚΑΥΚΑΚΑΣΟΣ, ΒΑΛΚΑΝΙΚΗ ΕΧΟΥΝ ΧΙΛΙΕΤΙΕΣ ΠΑΡΑΓΩΓΉΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ. Αν κάποιοι ταυτίζονται με την διοίκηση των ΗΠΑ και θέλουν να αποδείξουν την αφοσίωση τους, στον αμερικανισμό; ή (στην ψυχή τους) το έκαναν είδη πράξει.Ο ΚΑΘHΣ ΟΤΙ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙ, ΟΤΙ ΤΟΝ ΣΥΜΦΕΡΕΙ KAI KΡΙΝΕΤΑΙ ΟΠΩΣ ΠΡΑΤΕΙ. Στον εικοστό αιώνα εχουν γίνει πολλές και μεγάλες Γενοκτονίες γιατί άραγε να μας στοιχειώνει των Εβραίων;
Δημήτρης Τσορμπατζόγλου, Θεσσαλονίκη-Ελλάδα
Αιγαίο-πετρέλαια, Ελλάδα-Τουρκία
I am afraid I cannot agree with virtually anything in "oil" analysis of the Aegean. It reminds me of nutty conspiracy theories about all kinds of things that usually have a "plausible" relationship (primarily for those who really want to find such a relationship) to reality and that's all. With billions of dollars at stake, billions that would had made Greece one of the richest countries in the world even if we had to split the oil revenues 50/50 with the Turks, it is nothing short of absurd to believe that not just Greece but Turkey (with its huge economic problems), the EU, the US and virtually everybody on this planet conspired to suppress the existence and exploitation of such hugely valuable oil deposits for almost 30 years now. I realize that conspiracy theories tickle the fancy of some "romantics" who simply can't bear the dull monotony of everyday life but let's be serious. There can be tolerance for only so much nonsense.
George Papageorgiou, Raleigh, SC, USA
Καταρχήν, θέλω να σας συγχαρώ γιά την προσπάθειά σας γιά την ουσιαστική ενημέρωση πάνω στα εθνικά μας θέματα. Θα προσπαθήσω ν' αναλύσω τα γεγονότα όσον αφορά το ελληνικό πετρέλαιο. Ξεκινώ με τον Κ. Καραμανλή, που στράφηκε προς την Ευρωπαϊκή Ένωση, επιδεινύοντας τον πλούτο της Ελλάδος σας προιόν προς πώληση. "Εμείς κύριοι Ευρωπαίοι έχουμε υπέδαφος οπότε εντάξτε μας γιά να μας εκμεταλλευτείτε στο μέλλον". Θέλω να πιστεύω ότι ο Καραμανλής ήθελε την ενταξή μας στην σημερινή Ευρ. 'Ενωση. Το συμφέρον είναι δέλεαρ οπότε είναι ορθή ως πολιτική κίνηση. Τώρα, αν οι μετά Καραμανλή πολιτικοί ξεπουλούν την χώρα, δεν φταίει ο Καραμανλής γι' αυτό. 'Αλλωστε αυτός δεν δεσμεύτηκε σε τίποτα, απλώς τους "τσίμπησε" τους Ευρωπαίους. Οι Τούρκοι από την άλλη πλευρά, πάντα προσκυνούν το αφεντικό. 'Ολες οι κινήσεις της Τουρκίας κατά την γνώμη μου, είναι υποκινούμενες από την Αμερική γιατί δεν την συμφέρει δυνατή Ελλάδα και δυνατή Ευρώπη στο χώρο της ενέργειας... Βρισκόμαστε σε μιά πολύ σημαντική στιγμή της ιστορίας. Η Αμερική μετά την 11η Σεπτεμβρίου κατάλαβε ότι η άδικη εκμετάλλευση των άλλων κρατών έχει ένα μεγάλο κόστος. Αν είναι να πεθάνουν χίλιοι μανδαρίνοι με το πάτημα ενός κουμπιού γιά να γίνεις πλούσιος, το πατάς και το παραπατάς. Μόνο που οι Μανδαρίνοι συσσωρεύουν μίσος και οργή, η οποία κάποτε ξεσπάει. Κι αυτό κάποιοι Αμερικανοί το έχουν καταλάβει. Γι' αυτό και δεν θ' αργήσει η ημέρα να επιτρέψει η Αμερική να βγάλει η Ελλάδα τα πετρέλαιά της. Ελπίζω μόνο τότε να υπάρχουν κι 'Ελληνες που να θέλουν το συμφέρον της Ελλάδας.
Θεόδωρος Τσελεκίδης, Νις-Γαλλία
Η εξολόθρευση των Ελλήνων και ο Χριστιανισμός
Η γνώμη μου είναι ότι έχει γίνει παραχάραξη της ελληνικής ιστορίας και ότι όλα άρχισαν από την δήθεν πυρκαγιά της Αλεξάνδρειας που ήταν φτιαγμένη από τους εχθρούς της ελληνικής φιλοσοφίας, γιά να καταστραφούν τα ελληνικά βιβλία και να επικρατήσουν άλλες θεωρίες, όπως των Εβραίων. Πολλοί τόμοι από βιβλία των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων, που δήθεν κάηκαν, βρέθηκαν σε μοναστήρι στην Ελβετία πριν αρκετά χρόνια
Νίκος Παπαδόπουλος, Στοκχόλμη-Σουηδία
Ο αρχιεπισκοπος κ. Χριστόδουλος ζήτησε κι έλαβε την "συγγνώμη " της Δυτικής Εκκλησίας γιά όσα οι Βυζαντινοί υπεστησαν απο την συμπεριφορά τους.
Το ερωτήμα είναι: Πότε επιτέλους η "Θρησκεία της αγάπης", ο Χριστιανισμός, διά μέσου του Πατριάρχη της και του κ. Χριστόδουλου θα πάρει το θάρρος και το κουράγιο να ζητήσει "συγγνώμη" από τους 'Ελληνες και το έθνος τους γιά όσα αυτοί υπέστησαν με τις διαταγές και ευλογίες των "Αγίων" της; Μόνο η απόφαση της 4ης Οικουμενικής Συνόδου στοίχισε την ζωή σε μερικά εκατομμύρια ψυχές Ελλήνων.
Η 4η Οικουμενική Σύνοδος με απόφασή της διέταξε τον καταδιωγμό των ειδωλολατρών (Ελλήνων). Ανάθεσε δε στον Οστρογόθο στρατηγό Ανάριχο την εκτέλεση της απόφασης αυτής που ήταν η καταστροφή και ο αφανισμός των ειδωλολατρών Ελλήνων, δήθεν εχθρών του Χριστιανισμού. 'Οταν αυτός ο "χριστιανός" στρατηγός επέστρεψε από την εκστρατεία του δήλωνε με υπερηφάνεια ότι "εξαφάνισε το 75% των Ελλήνων ειδωλολατρών ".
Ποιός και πότε θα ζητήσει συγγνώμη γι' αυτούς και τους τόσους άλλους ΑΘΩΟΥΣ 'Ελληνες προγόνους μας;
Γεώργιος Χατζησταυρίδης, Ορλάντο-Φλόριδα
Περί Συμβούλιου Απόδημου Ελληνισμού (ΣΑΕ)
Το ΣΑΕ, αυτό το φάντασμα που θέλει ν' αντιπροσωπεύει την Ελληνική οικουμενικότητα, αυτό που υπάρχει αλλά δεν υπάρχει, αυτό που ακούεται αλλά δεν φαίνετε, αυτό που κρύβεται σα φάντασμα μήπως το ανακαλύψουν οι απόδημοι, αυτό το άϋλο ΣΑΕ πρόκειται ν' αλλάξει (έτσι διάβασα)
Τόσα χρόνια στα ξένα οι Έλληνες που ζουν σε πολλές και διάφορες πατρίδες, δεν νιώσανε την παρουσία του, ποτέ δεν κατάφερε να τους δώσει να καταλάβουν ότι υπάρχει, ότι ζει, ποτέ οι αοπόδημοι δεν κατάλαβαν το σκοπό της ύπαρξής του, εφόσον αγνούσε εμάς τους απόδημους.
Αν πραγματικά θέλει ν' αλλάξει ή ίσως και να μετονομασθεί θα πρέπει ν' αγκαλιάσει τους απόδημους, εκτός από τις εκκλησίες και το λιβάνι, εκτος το πολιτικό κατεστημένο το οποίο είναι εναλλάξιμο, εκτος από της επίσημες παρουσιάσεις χλιδής και πλούτου.
Θα πρέπει ν' αγκαλιάσει τους ξεχασμένους απόδημους αυτούς που παράγουν στα ξένα πνευματική εργασία, αυτούς γράφουν στη γλώσσα μας, αυτούς που βάζουν Ελληνικές ρίζες με τα γραπτά τους σε κάθε γωνιά της γης.
Ένας παγκόσμιος Ελληνικός πλούτος που χάνεται, μια παγκόσμια Ελληνική εμπειρία διαφορετική από την της Ελλάδας, μια ιδιομορφία γραφής των αποδήμων που αζήτητη ελλείψη αναγνωστικού κοινού, ελλείψη ενδιαφέροντος πάει χαμένη.
Δε θέλουμε ούτε ζητάμε να φτιάξει βιβλιοθήκη τύπου Αλεξανδρείας, όχι, αλλά να υπάρχει κάποιος υπεύθυνος που να μπορούν οι γράφοντες ν' απευθύνονται, να υπάρχει επικοινωνία, για τη συνέχιση της Ελληνικής κληρονομιάς.
Φαντασθείτε τι πλούτος εμπειρίας θα υπήρχε σε μια συλλογή βιβλίων παγκόσμιας Ελληνικής λογοτεχνίας.
Και με τον καιρό η ιδέα αυτή ν' αποχτούσε και στέγη, κάπου στην Ελληνική επικράτεια, αυτή θα ήταν η παγκόσμια ελληνική κληρονομιά γραμμένει στην γλώσσα μας, δώρο των αποδήμων στην μητέρα πατρίδα.
Γαβριήλ Παναγιωσούλης, Νέα Υόρκη-ΗΠΑ
Δεν θα ήθελα να προδιαθέσω το μέγεθος των επικοινωνιακών προβλημάτων του ΣΑΕ, σας κάνω γνωστό ότι, ως πρόεδρος του πολιτιστικού - μορφωτικού συλλόγου Αιανής "Η ΠΡΟΟΔΟΣ", ενόχλησα το ΣΑΕ με e-mail στις 29-1-01 και συγκεκριμένα ζητούσα, να μου παρασχεθούν πληροφορίες για συνεργασία σε θέματα πολιτιστικών δραστηριοτήτων (διαθέτουμε ένα εκπληκτικό τμήμα λαογραφίας και παραδοσιακών χορών, με αξιόλογο για το μέγεθος του συλλόγου βιογραφικό). Μ' ενόχλησε φοβερά το ότι δεν έλαβα απάντηση, κάτι σαν φτύσιμο δηλαδή (θα με ικανοποιούσε και αρνητική απάντηση, όπως καταλαβαίνετε), γιατί άλλα πράγματα είχα στο μυαλό μου.
Σημείωση: Μήπως τα προβλήματα τέτοιου είδους είναι διοικητικές κωλυσιεργίες και αδυναμίες;
Σωτήριος Σιουτζιούκης, Αιανή Κοζάνης, Ελλάδα
ΔΙΑΦΟΡΑ ΘΕΜΑΤΑ
Πότε αυτοί οι παναγιότατοι οικοδόμησαν τον παράδεισον και τώρα κάνουν τάγματα αρχόντων με τεράστια ποσά χρημάτων 100.000 δολ. ΗΠΑ; Αυτό είναι ακατανόητο γιά το μυαλό κάθε λογικού ανθρώπου. Νομίζω ότη η εκκλησία έχασε την πνευματικότητά της και τον ρόλο της σαν εκκλησία του Θεού. Φαίνεται ο Χριστός θα έκανε λάθος πού ήρθε εδώ στη γη κι επαθε γιά τις ανομίες μας. Εάν αυτοί οι παναγιότατοι εχουν το μέσον με το χρήμα να μάς στέλνουν στον παράδεισο, με γειά και χαρά τους και να μου στέλνουν χερετίσματα.
Γεράσιμος (Τζέρης) Αγγελάτος, Βανκούβερ, B.C., Καναδάς
To the editors:
In the Mythology section of your highly educational and informative site there is a quote by Bulfinch to the effect that the the Hellenic Gods are worshipped no more.
This statement was inaccurate in the 19th Century when Bulfinch wrote, and it is even more inaccurate in the 21st century, when we are experiencing a revival of Hellenism as Religion both in Greece and around the world.
A simple word search on AOL on "hellenic spirituality" should convince everyone that the Great Olympians are indeed worshipped and that Religious Hellenism is alive and well.
Please note and correct Bulfinch's error and provide links for Hellenic religious organizations on your page.
Thank you for your wonderful work.
Dionysios Heliades, New York City, USA
Ως δεύτερης γενιάς θύμα αυτής της γενοκτονίας, η οικογένεια της μητέρας μου ξεριζώθηκε απο την Πόλη και η τύχη μιας θείας μου ακόμη αγνοείται, φυσικά δεν μπορώ να διανοηθώ μια εκδοχή της ιστορίας με αυτό το κεφάλαιο διεγραμμένο.
Ουαί κι αλλοίμονο στο έθνος που δεν τιμά επάξια την μνήμη των παιδιών του, Ουαί κι αλλοίμονο σ' αυτούς που ξεχνάν και προδίδουν τις Χαμένες Πατρίδες μας.
Μαρία Δραγατάκη, Αμμάν, Ιορδανία
Παρακολουθώ τις δηλώσεις των υπευθύνων του Συμβούλιου Απόδημου Ελληνισμού (ΣΑΕ), αλλά και των κυβερνητικών Ελλήνων αξιωματούχων στη Θεσσαλονίκη, όταν συνεδριάζει η ηγεσία της Οργάνωσης και λυπάμαι ως απόδημη, ως 'Ελληνίδα μετανάστρια τα τελευταία 16 χρόνια στις ΗΠΑ. Πέντε χρόνια μας λένε τα ίδια και απορώ γιατί πιστεύουν ότι ξεχνάμε ή ότι δεν έχουμε κρίση. Συνέχεια αναφέρονται στο Κυπριακό και ότι θα το θέσουν "πρώτο θέμα". 'Οπως πολύ σωστά αναφέρετε, λόμπι στην Ουάσιγκτον δεν έχουμε, οι δε εκδηλώσεις της αποκαλούμενης "ηγεσίας" είναι εκδηλώσεις "αυτοπροβαλλόμενων ερασιτεχνών", όπως τις χαραχτηρίζει ο διακεκριμένος καθηγητής κ. Νίκος Σταύρου, στο άρθρο του που φιλοξενείτε. Δηλαδή, τα "άδεια βαρέλια βροντάνε περισσότερο", που λέει και η παροιμία.
Θα περίμενε κανείς ότι μετά 5 χρόνια, από την ίδρυση του ΣΑΕ, θα υπήρχε λίγη σοβαρότητα εκ μέρους της ελληνικής κυβέρνησης και των ηγετών του Οργανισμού. Δυστυχώς, γιά μιά ακόμα φορά, η πατρίδα, "τρώει τα παιδιά" της, υποτιμώντας τις πραγματικές δυνατότητες των απόδημων, στις τάξεις των οποίων υπάρχουν καλοί 'Ελληνες ή Αμερικανοί ελληνικής καταγωγής, με μόρφωση, με κατάρτιση, που θα μπορούσαν να προβάλουν την Ελλάδα μας και τα εθνικά της θέματα στην Ουάσιγκτον, αποτελεσματικά, χωρίς να επιδιώκουν την αυτοπροβολή.
Θα ήθελα, επίσης, να επισημάνω ότι κατά την γνώμη μου, η ελληνική κυβέρνηση δημιούργησε το ΣΑΕ γιά να περιορίσει τις δραστηριότητες των υπαρχόντων Ελληνοαμερικανικών Οργανώσεων. Τα αποτελέσματα αυτής της ανεύθυνης πράξης της είναι τραγικά και τα βλέπουμε καθημερινά, αφού το ΣΑΕ δεν κατάφερε, λόγω της ανικανότητάς του, της οικονομικής και διοικητικής εξάρτησής του από την ελληνική κυβέρνηση, να συσπειρώσει τους απόδημους, με εξαίρεση αυτούς που επιδιώκουν πολύ την αναγνώριση και προβολή τους, προέδρους και αξιωματούχους ομογενειακών οργανισμών.
Σοφία Σεβαστού, Λος 'Αντζελες, ΗΠΑ
Διαβάζω στις ειδήσεις ότι η Εκκλησία της Ελλάδος θα βοηθήσει γιά την καλύτερη διοργάνωση των Ολυμπιακών Αγώνων το 2004. Αναρωτιέμαι αν πρώτα θα ζητήσει συγγνώμη γιά όλα τα αίσχη που διέπραξε η Εκκλησία και ο Χριστιανισμός γενικά, εις βάρος των επιτευγμάτων των Ελλήνων και ειδικά γιά τους διωγμούς που υπέστησαν από αυτήν, ως και γιά την κατάργηση των Ολυμπιακών Αγώνων.
Σας συγχαίρω γιά την εξαιρετική δουλειά που κάνετε ως πραγματικά ανεξάρτητο ΜΜΕ. Από εσάς μαθαίνουμε αλήθειες.
Δημήρης Βενιζέλος, Τορόντο, Καναδά
Σας γράφω από την Ελλάδα. Είμαι από το Ρέθυμνο Κρήτης, αφορμή να σας γράψω στάθηκε το εξής περιστατικό: Αποφάσησα να πουλήσω κάποιο οικόπεδο το οποίο προσφέρεται λόγω έκτασης και θέσης για αγροτοτουριστικές και άλλες επιχειρήσεις. 'Εβαλα λοιπόν μια αγγελία στο ιnternet και πήρα απαντήση από κάποιους ενδιαφερόμενους Αγγλους και Γερμανούς.
Διαπιστώνω λοιπόν για αλλη μια φορά οτι το φαινόμενο της πώλησης της γης μας σε ξένους και οχι Ελληνες εχει πάρει τεράστιες διαστάσεις.Μου εχει κάνει εντύπωση που στο δικό μου το χωριό πριν κάποια χρόνια κάποιος Γερμανός αγόρασε ενα παλιό εγκαταλελιμένο σπίτι το οποίο στην συνέχεια το μετέτρεψε σε μεσσιτικό γραφείο και από τότε πάρα πολλά σπίτια στο χωριό αλλά και στην γύρω περιοχή εχουν περάσει στα χέρια ξένων.
Εκανα λοιπόν την σκέψη να επισκεφτώ την σελίδα σας και να σας ζητήσω να μου υποδείξετε κάποια διευθυνση μέσα απο την οποία εγώ αλλά και αλλοι να κάνουμε γνωστό στούς ομογενείςπου τυχόν ενδιαφέρονται να επενδύσουν στον τόπο τους κάποιες ευκαιρίες.
Ελένη Παπαδάκη, Ρέθυμνο, Ελλάδα
Like Mr. Papageorgiou, I also am unable to write this in Greek, but nevertheless I would like to add my perspective. Having lived in several cities in the US, I have discovered that Hellenism in the States is diverse and difficult to comprehend. In my experience, I can say that in order for Hellenism to be properly contextualized, there needs to be a better secular infrastructure. In my city for instance, the only real source for anything "Greek" is through the Orthodox church. This may satisfy many peoples' needs, and I don't mean to trivialize the efforts of that community. I cannot help wondering though, whether the church is actually a part of the solution, or rather a part of the problem. In the pursuit of offering a spiritual community (an effort deserving of a separate analysis), the church has also been forced to (or more likely, elected) to take on the role of cultural preservationist. The result, as many Greek-Americans may agree, has been a caricature of "Greekness". I do not believe it s possible for an inherently conservative institution to properly disseminate culture.
This is an extreme antithesis, and the results are poor to the point of problematic. While we are given liturgies (in Engish) and annual bake sales, we are NEVER offered new Greek cinema, art exhibitions, music, theater, lectures of Greek diplomats, sociologists, environmentalists, philosophers, etc. Instead we get the romanticized memory of anachronistic culture. This promotes an unrealistic context within the Greek-American community of the progress of Hellenism. In turn, this makes me wonder whether if the church realized its inability and inappropriateness of assuming the role of cultural conduit, and ceased to act as such, then perhaps the local communities might be forced into creating more dynamic and appropriate institutions to educate and enlighten the community. Until this question is realized and addressed, we will have to continue being satisied with annual doses of baklava and kalamatiano.
Meanwhile the younger generations will be forced to perceive Hellenism as a charming root, devoid of a contemporary, and more importantly, future direction. This is a shame not only because it fails to properly represent the advances of contemporary Hellenistic culture (therefore keeping us in the dark), but also because it fails to stimulate and engage (therefore further dividing and disolving us as a community).
In addition, I would like to wholeheartedly agree with Mr. Mastas concerning the state of education in Greece. Over and over I have confronted such powerful yet sadly misplaced passion from fellow Greeks. Unless our children (in Greece) are better educated, ignorance will fuel the type of nationalism that is antithetical to the European/global orientation so seemingly important to Greece. Let's face it. Unless Greeks are properly educated as to the complexities of our history and policy, their often ignorant passion will serve to aid the perception that we are chauvinists. This multi-contextual perspective of course is anathema to most Greeks, yet that itself affirms how necessary critical dialogue is for the future.
Most Greeks do not attend University. Sadly it is not until then that "truths" are disseminated concerning the complexities of our history (and then only if you are a history major; a Greek can spent 6 years studying engineering for example, and be awarded with a degree which never addresses the inadequate perspective given in high school). High school is really not much more than propaganda based on nationalistic insecurities. I am in dialogue with several people concerning this, and repeatedly I find that the conventional wisdom of the Greek masses sadly affirms the suspicions of our critics. Only through better education can we legitimately share the table we aspire to. Until then we will internally suffer from a perception of total victimization (which is unwarranted and nihilistic), while externally we will continued to be viewed as ignorant/chauvinistic "hotheads." This serves noone except those opposed to Hellenism. Thank you.
Aristides Logothetis, New Orleans, USA
First I want to apologize for not being able to write this note in Greek. My computer is simply not set up that way.
I believe that the "emotionalism" of your brief article on the Americanization of the Greeks in the US is counterproductive because above all else it forces people to split into competing and in some sense antagonistic camps. When this happens the battle for doing what is best for the "omogeneia" in total is already "half lost" before it really even starts.
In my view the issue is far more complex than your brief article implies. Although there clearly are pockets of large and concentrated Greek populations (especially in Chicago and New York City), more and more Greeks have become part of suburban America where their presence is heavily diluted. Coupled with the large number of inter ethnic and interdenominational marriages the problem is not merely one of how well can a close-knit and rather homogeneous community best protect its heritage. The needs of Greeks in a heavily Greek area in NY are in many respects fundamentally different than those of Greeks who are part of mixed marriages and live and work in areas where very few other Greeks live.
I have been in this country since 1968 and have lived in communities where Greeks have had a very limited presence. In addition, my wife has neither Orthodox nor Greek background. When upon the birth of our children in the late seventies we started attending church with some regularity, the exclusive use of Greek in church services although very appealing to me was clearly a definite turn-off for my wife. I repeatedly tried (together with several other Greeks in similar situation with us) to find ways to accommodate most people's needs. For example, we suggested services that were 50-50. At the time that was shot down by the strong first generation element who wanted Greek and only Greek. We then suggested two services. One at 9:30 am in English and one at 11:00 am in Greek. That was turned down by the priest who stated that orthodox tradition forbids a priest to perform more than one service each Sunday. We also had suggestions for the Greek language school which was dominated by a handful of kids who were recent arrivals from Greece and consequently spoke the language fluently thus intimidating the less fluent kids. All suggestions were shot down with no effort to be even remotely accommodating. The result was that by the early eighties my wife and I had joined a very hospitable United Methodist church and my kids had dropped out of Greek school. We were not alone. So many other people had dropped out (almost all young "mixed-marriage" couples) that by the mid-eighties the local and previously very "hard-core" priest was actively soliciting opinions on how to make the church more appealing to such groups. But by then it was too late for most of us.
I have come to firmly believe that with the exception of areas where the Greek element is so numerous that "social dynamics" alone can help preserve the linguistic heritage, the church effort should be focused on preserving first and foremost the orthodox heritage.
Your argument that other minorities have done better is not supported by social research. Only in heavily populated clusters where the "minority" is essentially the "majority" is such preservation generally possible. In some groups, like Asians for example, where racial and cultural differences vis--vis the majority race and culture are so visible, this separation and consequent preservation of a unique identity is a little easier to achieve. Nevertheless even for those groups the dilution of suburbia and of mixed marriages pretty much minimizes any efforts at long term success.
I believe that unfortunate as it may appear, the church's decision to emphasize its Orthodox identity and subordinate its "Greekness" was inevitable and in terms of its long term preservation the right one. Only a constant stream of new Greek immigrants can help preserve the Greekness your article so longs for. Since this is unlikely to happen any time soon, if ever, I am afraid that English-speaking orthodoxy combined with emphasis for some Greek cultural customs and traditions (such as music, food, observation of various national holidays, etc.) might well be the best we can hope for. At least for the increasing number of second, third and fourth generation suburban and fractionally Greek Greeks.
George Papageorgiou, Raleigh, SC, USA
The letter of Mr. Papageorgiou is a typical letter of the early years of Christianity. Using his own words : "..the church effort should be focused on preserving first and foremost the orthodox heritage." "English-speaking orthodoxy combined with emphasis for some Greek cultural customs and traditions ( such as music, food, observation of various national holidays etc.) might well be the best we can hope for."
History is repeating herself. The first Christians took everything they needed from the Greek culture (those Greeks they had everything plentiful ) and then turned against them.
The neo-Greek-Christians believe that the Greek arts, the Greek philosophy, the Greek culture and heritage can offer to our children and to the American public only souvlaki, syrtaki dance, mousaka and baklava.
What a shame!
George Hatzistavridis, Orlando, Florida, USA
Ελλάδα-διάφορα
Είναι κρίμα και ντροπή να βλέπει κανείς με τι βαρβαρότητα "καλλιεργημένων", "αρμόδιοι κύκλοι" στην Ελλάδα εκμεταλλεύονται το περιβάλλον. Αντί να μαθαίνουν και να μην επαναλάβουν τα κακουργήματα που έκαναν και κάνουν πολλές άλλες χώρες εναντίον της φύσης, οι δικοί μας "ράμπο" όλο καμάρι είναι γιά τα "μεγάλα" τους έργα. Κρίμα γιά την ευκαιρία που χάνουν. Και το χειρότερο: ποτέ δεν αλλάζουν οι καταστάσεις στην Ελλάδα.
Γιώργος Γιαννάκου, Στουτγκάρδη, Γερμανία
There are thousand of Greek people that are not allowed to visit Greece unless they serve the army. Most of these people are married, have children and will not leave everything behind to spend a year away from their home just so they can visit Greece.
I understand the problem the Greece has. But at the same time,if we consider the money that these people would spend either paying off the milatery service or when visiting Greece, I believe that the Greek govermant is the one who is loosing out.
They should be able to tell which of these people have settled and which are lying. To me it is a nobrainer but then again I am one of those people...
George Hatziandreou, Philadelphia, USA Τα κυριώτερα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο Ελληνισμός σήμερα, συνοψίζονται στη γενική απαιδευσία που δέρνει όλα τα στρώματα του λαού, όσον αφορά σε ουσιώδη πρακτικά, αλλά και σε πνευματικά ζητήματα. Είναι αν;γκη μεγάλη να γίνει η "διά βίου μάθησης", με όλες τις πνευματικές και πρακτικές της συνέπειες, συνείδηση και βίωμα κάθε 'Ελληνα σήμερα. Πρός τούτο, θα συνιστούσα να γίνονται συχνότερες αναφορές στ΄αγαθά της παιδείας και στα κακά που απορρέουν από την απουσία της στον ελληνικό χώρο και την έλλειψη ατομικής προσπάθειας και κοινωνικών υποδομών γιά την απόκτησή της.
Επίσης, να παρουσιάζονται συστηματικότερα υψηλού επίπεδου συγγραφείς μέσω των σελίδων σας (και όχι απλώς καλοπροαίρετοι μεν, αλλά εν πολλοίς φοκλορικοί σχολιαστές, όπως ο σεβαστός καθηγητής κ. Κυριακίδης). Αν θέλετε οι σελίδες σας να ξεπεράσουν το φοκλορικό τους χαραχτήρα, πρέπει ν' αναζητήσετε και να προωθήσετε υψηλότερου επίπεδου συγγραφείς και σχολιαστές. Μόνο με τον φοκλορισμό και χωρίς πάθος γιά την απόκτηση των δεξιοτήτων που φέρνουν την πρακτική αποτελεσματικότητα και χωρίς τη γενική συνείδηση στα λαϊκά στρώματα της ανάγκης μιάς βαθύτερης παιδείας και πνευματικότητας, δεν θα προχωρήσει ο Ελληνισμός. Σε αυτό οι σελίδες σας θα μπορούσαν να συμβάλουν ακόμα περισσότερο.
Βασίλης Μάστας, Νέα Υόρκη, ΗΠΑ