Tο ΚAΛAMI - Η αριστερά και το Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού
«'Eλληνες ενωθείτε εναντίον του κοινού εχθρού, εναντίον του μίσους, της διχόνοιας και της διαίρεσης, που είναι ό ίδιος μας ο εαυτός» - Θ. ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ-
Η λέξη «χριστιανισμός» έχει παρανοηθεί, γιατί στην ουσία υπήρχε ένας χριστιανός, που πέθανε πάνω στο σταυρό- Νίτσε kalami_logo1
Γιά "να λέγονται τα πράγματα με τ' όνομά τους"		 Κανείς δεν πρόκειται ν' ανεβεί στην πλάτη σου, αν εσύ δεν θελήσεις να σκύψεις
Μάρτιν Λ. Κινγκ
Το μέλλον του Ελληνισμού της Διασποράς, με συλλογική εκτίμηση και αυτογνωσία
Η αριστερά και το Συμβούλιο Απόδημου Ελληνισμού  - Oι θέσεις του ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΥ

Το ΣΑΕ για την αριστερά και τον Συνασπισμό ειδικότερα πού πρωτοστάτησε για την δημιουργία του είναι ένας θετικός  θεσμός για την προώθηση τής αυτοοργάνωσης και της συσπείρωσης  τού ελληνισμού τής διασποράς. Δυστυχώς όμως οι περισσότεροι Έλληνες πού ζουν στο εξωτερικό ελάχιστα γνωρίζουν για το ΣΑΕ.
Το ζήτημα όμως τής ενεργοποίησης όλων των δυνάμεων τού ελληνισμού είναι τεράστιας εθνικής σημασίας ειδικότερα σ΄ αυτούς τούς δύσκολους καιρούς πού περνά η χώρα μας.
Στην πραγματικότητα όλες οι ελληνικές κυβερνήσεις αντιμετώπισαν τους έλληνες της διασποράς, αποσπασματικά και επετιακά. Σήμερα όμως είναι ανάγκη η ηγεσία τής ελληνικής πολιτείας αλλά και ο καθένας μας να ξεκαθαρίσουμε πώς αντιλαμβανόμαστε την ενεργοποίηση τού ελληνισμού τής διασποράς και με ποιους τρόπους θα προωθηθεί. Ο νέος νόμος που ψήφισε η κυβέρνηση για τον Απόδημο Ελληνισμό  βρίσκεται δυστυχώς στην ίδια λογική, επαναλαμβάνονται και πάλι τα ίδια λάθη του χθες. Το νέο ίσως βρίσκεται και στον διεκδικητικό χαρακτήρα που μπορεί να έχει το ΣΑΕ, για την προώθηση λύσεων στα τόσα προβλήματα που ταλανίζουν τον ελληνισμό της διασποράς.  Στο μεγάλο ζήτημα του ελλείμματος της  Αντιπροσωπευτικότητας εάν δεν προωθηθούν οι διαδικασίες εκλογής αντιπροσώπων με συγκεκριμένο μέτρο εκλογής, εάν δεν συζητηθούν μέσα στις πρωτοβάθμιες συλλογικές εκφράσεις του ελληνισμού της διασποράς, τα προβλήματα, οι ανάγκες και οι γενικότεροι οραματισμοί του ώστε μέσα από εκεί να εκλέγονται και οι διάφοροι αντιπρόσωποι για τα συνέδρια του ΣΑΕ ο μαρασμός και ο εκφυλισμός του θεσμού θα συνεχισθεί. Η λογική ελέγχου από την οποιαδήποτε κυβερνητική η εκκλησιαστική αρχή χτυπά την αυτονομία και την προσπάθεια δημοκρατικής αυτοοργανωσης του ελληνισμού της διασποράς.
Το ΣΑΕ σήμερα όπως και κάθε οργανωμένη έκφραση τού απόδημου ελληνισμού θα πρέπει να προτάξουν πάνω απ΄ όλα την αυτονομία τους από κυβερνητικές, εκκλησιαστικές και οποιεσδήποτε άλλες μορφές παρεμβάσεων πού προσπαθούν να ποδηγετήσουν την όλη δραστηριοτητά τους.
Αυτό σε καμιά περίπτωση δεν σημαίνει άρνηση σχέσεων και δεσμών με όλες τις οργανωμένες εκφράσεις θεσμικές και μη τής ελληνικής πραγματικότητας.
Οι μεθοδεύσεις πού υποβαθμίζουν τις συλλογικές εκφράσεις προς χάριν προσωπικών καιροσκοπικών και αριβίστικων εκφράσεων τραυματίζουν ανεπανόρθωτα όχι μόνο τον θεσμό τού ΣΑΕ αλλά και την όλη προσπάθεια πού γίνεται τα τελευταία χρόνια για την ουσιαστική ενεργοποίηση όλου τού απόδημου ελληνισμού.
Οι δυνάμεις της αριστεράς και ο ΣΥΡΙΖΑ συγκεκριμένα καταψήφισαν το σχέδιο νόμου για το ΣΑΕ του κυρίου Κασσίμη όχι για λόγους κομματικής αντιπαλότητας αλλά γιατί πιστεύουμε ότι δεν πρόκειται να βοηθήσει ουσιαστικά τον Ελληνισμό της Διασποράς .
Πάντως δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι κανένας θεσμός, κανένας νόμος όσο προωθημένος και καλός και αν είναι δεν αρκεί για να αποκτήσει την δική του δυναμική παρουσία ο ελληνισμός της διασποράς. Χρειάζεται μέσα από πραγματικά συνέδρια και όχι εκλογικίστικες φιέστες σαν και την τελευταία που έγινε  8-10/12/2006 να αναδειχθεί το στελεχικό δυναμικό εκείνο που συνειδητά και αγωνιστικά θα προωθήσει την υπόθεση του ελληνισμού της διασποράς σε κάθε γωνιά της γής.
Στον 21ο αιώνα δεν μπορούμε να πορευθούμε με μύθους, με πολιτικά και κομματικά κόλπα δεν μπορούμε να βολέψουμε το δύσκολο παρελθόν και το ακόμα πιο δύστροπο και απαιτητικό μέλλον.

Μία πολιτική για τον Απόδημο Ελληνισμό θα πρέπει βασικά να στοχεύει:
1} Στην ενίσχυση τής παρουσίας του στο Εξωτερικό μακριά από λογικές γκέτο, αυτοαπομόνωσης, αλλά και πολιτισμικής αφομοίωσης και εξαφάνισης.
2) Στην σύσφιξη των σχέσεων του Απόδημου Ελληνισμού με τις οικονομικές, αυτοδιοικητικές, πολιτισμικές και προοδευτικές πολιτικές πραγματικότητες των χωρών υποδοχής.
3} Στον εκσυγχρονισμό των εκπαιδευτικών προγραμμάτων και στην ενίσχυση τής υλικοτεχνικής υποδομής τής ελληνόγλωσσης εκπαίδευσης. Στα Ελληνόπουλα του εξωτερικού πρέπει να παρέχεται μια δημόσια παιδεία που θα εξασφαλίζει την ελληνικότητά τους. Η καλύτερη λύση σε αυτή την κατεύθυνση βρίσκεται στην ένταξη στο εκπαιδευτικό σύστημα της χώρας υποδοχής.
4} Στην στήριξη των πολιτισμικών παραδόσεων και δεσμών με την Ελλάδα.
5} Στην ενίσχυση τής οργανωμένης του έκφρασης μέσα από τις λαϊκές κοινότητες και ομοσπονδίες των χωρών υποδοχής αποφεύγοντας  παράλληλα την διαλυτική οργανωτική του πολυδιάσπαση.
6} Στην οικονομική στήριξη μέχρι τότε που θα μπορέσει από μόνος του να σταθεί οικονομικά ο Αποδ. Ελληνισμός
7} Στην δημιουργία προϋποθέσεων για την ομαλή επανένταξη των παλιννοστούντων Ελλήνων στην νέα σύγχρονη ελληνική πραγματικότητα.
Αυτό σημαίνει διασφάλιση των ασφαλιστικών δικαιωμάτων τους που απέκτησαν εκτός Ελλάδας. Στήριξη σε όσους επιθυμούν να εργασθούν, ταχύρρυθμη εκπαίδευση στους ίδιους και τα παιδιά τους, διευκόλυνση για την εύρεση πρώτης κατοικίας, ειδικά δάνεια για επιχειρηματική δραστηριότητα και κάθε τι που θα κάνει πιο εύκολη την επιστροφή τους στην ιδιαίτερη πατρίδα τους στην Ελλάδα.
8} Τέλος πρέπει να δοθεί  το δικαίωμα ψήφου σε όλους τους έλληνες που πληρούν τις προϋποθέσεις προσέχοντας παράλληλα για το αδιάβλητο των εκλογών αλλά και την δυνατότητα εκλογής πραγματικά απόδημων στην ελληνική βουλή.

Σε μία εποχή έξαρσης τού ρατσισμού και της ξενοφοβίας, του εθνικισμού, τής βαρβαρότητας και των στρατιωτικών επεμβάσεων για την επιβολή υποτίθεται των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, η Ελλάδα και ο Ελληνισμός, δεν μπορούν παρά να είναι υπέρ των αρχών τού διεθνούς δικαίου, τής καλής γειτονίας και τής συνεννόησης, υπέρ τού διαλόγου για την σταθερότητα και την ειρήνη και τον κόσμο.
Σε μία εποχή πού απλώνονται οι κοινωνικοί αποκλεισμοί, η φτώχεια, η ανεργία οι ανισότητες στην γνώση και την απασχόληση, οι συμπιέσεις των κοινωνικών δικαιωμάτων, οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, οι αδυσώπητοι ανταγωνισμοί τής αγοράς, η Ελλάδα , ο Ελληνισμός όπου γης, δεν μπορεί παρά να είναι υπέρ τής διεύρυνσης τής Δημοκρατίας και τής κοινωνικής πολιτικής, για πραγματικές εγγυήσεις προοδευτικής εξέλιξης και κοινωνικής στήριξης.
Σε μία περίοδο πού διασύρονται και αμφισβητούνται τα ιδανικά, πού κυριαρχεί ο ατομισμός, η Ελλάδα και ο Ελληνισμός τής διασποράς δεν μπορούν παρά να είναι με τούς αγώνες για τις κοινωνικές και πολιτικές αξίες τού ανθρωπισμού, της αλληλεγγύης, των δημοκρατικών δικαιωμάτων και τής οικολογικής ευαισθησίας.
Ο ελληνισμός της διασποράς οφείλει να αναδείξει την σύγχρονη δυναμική του χωρίς αρρωστημένους συναισθηματισμούς, εθνικισμούς και αναφορές μόνο στην αρχαία καταγωγή του. Το ζητούμενο σήμερα είναι η συλλογική συνείδηση, ο συλλογικός προβληματισμός η προοπτική του ελληνισμού με αυτογνωσία.

Βασίλης ΠΡΙΜΙΚΗΡΗΣ
Κ.Π.Ε,  ΣΥΝ - Υπεύθυνος Τμήματος Απόδημου Ελληνισμού
Αθήνα, 15 Δεκ. ' 06
Επιτρέπεται η μετάδοση-αναδημοσίευση του περιεχόμενου του "Καλαμιού", όταν αναφέρεται τ' όνομά του, με την ένδειξη www.Kalami.net
Συστήνετε, διαδίδετε το "Καλάμι"                                                                      Επιστροφή στην πρώτη σελίδα

Μας ενδιαφέρει η δική σας γνώμη                                                  Στείλτε μας το Email σας γιά άμεση ενημέρωση
'Aρθρα-σχόλια-συνεργασίες-επιστολές είναι καλοδεχούμενα (-ες) γιά δημοσίευση.