|
«'Eλληνες ενωθείτε εναντίον
του κοινού εχθρού, εναντίον του μίσους, της διχόνοιας και της διαίρεσης, που είναι ό ίδιος μας ο εαυτός» - Θ. ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ-
|
|
Πολιτικός: ένας άνθρωπος πάντα έτοιμος να θυσιάσει τη ζωή σας για την πατρίδα του
Τ. Γκίνεν | 
Γιά "να λέγονται τα πράγματα με τ' όνομά τους" |
Ειρηνοποιός είναι αυτός που τρέφοντας έναν κροκόδειλο, νομίζει ότι θα φαγωθεί τελευταίος Oυίνστον Τσώρτσιλ |
|
|
|
|
Ομογένεια:
100 χρόνια αγωνίας του Έλληνα μετανάστη για την Ελληνική Παιδεία στην
Αμερική
( Σημ. Σύντ.: To παρακάτω κείμενο
αποτέλεσε τη βάση οπτικοακουστικής παρουσίασης του συντονιστή
εκπαίδευσης του γενικού Προξενείου της Ελλάδας στη Νέα Υόρκη, κ. ΝΙΚΟΥ ΝΙΚΟΛΙΔΑΚΗ στο
συνέδριο του Ελληνοαμερικανικού Εθνικού Συμβουλίου στη Φλόριδα (8-9
Ιαν. '05) και στο Συμπόσιο για την παιδεία του Εθνικού Συμβουλίου στην
Φιλαδέλφεια στις 22 Ιαν. '05 ).
"Μέσα από πρωτογενείς πηγές, ανάγλυφη πηγάζει η συνεχής προσπάθεια για
ελληνοπρέπεια, για διατήρηση της εθνικής ταυτότητας. Έργο όχι πάντα
εύκολο αφού μίση, πάθη , εκκλησιαστικοί και κομματικοί διαχωρισμοί,
χαρακτηρίζουν την ομογένεια στα πρώτα βήματα επιβίωσής της.
Όταν ο κίνδυνος φθάνει προ των πυλών, όταν όπως οι ίδιοι οι ομογενείς
δηλώνουν ότι «δεν μπορούν να επικοινωνήσουν με τα παιδιά τους», αφού
μένουν «άλαλα και ανέκφραστα στην Ελληνική», ο αγώνας κορυφώνεται.
Γίνονται συλλαλητήρια για την παιδεία, συστήνονται οργανισμοί,
ιδρύονται σχολεία και ανώτερα εκπαιδευτικά ιδρύματα.
Οι πρώτοι Έλληνες μετανάστες στις Η.Π.Α. μολονότι θεώρησαν εαυτούς
προσωρινούς στη χώρα αυτή, αποφάσισαν να δημιουργήσουν αρχικά εκκλησία
για τις ανάγκες λατρείας τους.
Έτσι, συναντούμε την πρώτη ιδρυθείσα εκκλησία στη Νέα Ορλεάνη το 1864,
μια περίοδο που οι Έλληνες μετανάστες δεν πρέπει να ξεπερνούσαν μερικές
εκατοντάδες σε όλη την Αμερική.
Μεταξύ του 1892 και 1894, 4 εκκλησίες έχουν ιδρυθεί στις πόλεις Ν.Υ.,
Σικάγο, Lowell, MA. Mε το πρώτο μεγάλο μεταναστευτικό ρεύμα των πρώτων
δεκαετιών του 1900 είκοσι εκκλησίες έχουν χτιστεί στην Αμερική ενώ το
1921 μια ιερατική σχολή St. Athanasios Seminary ιδρύεται στο Brooklyn,
NY.
Είναι η πρώτη οργανωμένη προσπάθεια για δημιουργία μιας παραγωγικής
σχολή η οποία θα προετοίμαζε ιερείς για κάλυψη των αναγκών της
Ομογένειας.
Το 1937 θα ανοίξει η πρώτη Θεολογική σχολή στο Pomfret, CT, για την
προετοιμασία ιερέων-εκπαιδευτικών που θα αναλάβουν την Ελληνορθόδοξη
εκπαίδευση της δεύτερης γενιάς των μεταναστών που τώρα πια έχει αρχίσει
να ριζώνει στη χώρα αυτή, με προσανατολισμούς μόνιμης παραμονής. Είναι
η στιγμή της μεγάλης στροφής και της μεγάλης απόφασης, η οποία
επιβάλλει την αναζήτηση τρόπων, μέσων και μεθόδων για τη διατήρηση της
Ελληνικής γλώσσας, της ιστορίας και του πολιτισμού, αξίες ελληνικές που
για χιλιάδες χρόνια μεταδίδονται στις επόμενες γενιές μέσα από
οργανωμένη εκπαίδευση.
Δημιουργείται έτσι η ανάγκη δημιουργίας σχολικών μονάδων και αναζήτησης
εκπαιδευτικών που θα αναλάμβαναν το σοβαρό αυτό έργο. Έτσι , μετά την
οργάνωση κάθε κοινότητας, πρώτο μέλημα είναι το χτίσιμο εκκλησίας και
το αμέσως επόμενο η ίδρυση σχολείου.
Η αγωνία και το ενδιαφέρον του νεομετανάστη για μεταλαμπάδευση της
δικής του ταυτότητας στα εδώ γεννημένα παιδιά του έχει κορυφωθεί στα
μεγάλα αστικά κέντρα, από πολύ νωρίς.
Έτσι, η Ελληνική κοινότητα του Σικάγου εγκαινιάζει στις 26 Ιουνίου 1908
το πρώτο ημερήσιο σχολείο «Σωκράτης», με πρόγραμμα καθαρά Ελληνικό
μέχρι και το 1917.
Στο Lowell στη Βοστώνη θα ιδρυθεί το 1909 το πρώτο ημερήσιο σχολείο της
Ν. Αγγλίας και το 1910 στο Σικάγο ιδρύεται από την Κοινότητα Αγ.Κων/νου
κι Ελένης το σχολείο «Κοραής».
Μια συνεχή πορεία 92 ετών έχει διαγράψει το σχολείο «Greek American
Institute” που λειτουργεί στο Bronx ως Ημερήσιο σχολείο από το 1912. Το
σχολείο ιδρύθηκε από τις αγωνιώδεις προσπάθειες των ανθρώπων του
καθημερινού μόχθου: πλανόδιων ανθοπωλών και πωλητών ειδών
ζαχαροπλαστικής υπαίθριων χώρων. Είχαν συστήσει και οι δύο αυτές
εργατικές ομάδες , συλλόγους-σωματεία για ευεργετικούς-εκπαιδευτικούς
σκοπούς.
Οι εφημερίδες του ελληνικού αλλά και του αμερικανικού τύπου έχουν πολλά
να μας πουν για τις πρώτες αυτές εθνικές – πραγματικά – προσπάθειες των
αγωνιούντων για την τύχη των παιδιών των μεταναστών.
Επειδή η γλώσσα των αριθμών και της στατιστικής είναι γλώσσα αληθής,
παραθέτω στατιστικά στοιχεία αναλογίας μαθητών και μεταναστών για την
περίοδο 1910-1946.
Επίσημος συνολικός αριθμός μεταναστών 244.000
Επίσημος συνολικός αριθμός μαθητών 24.000
Τα στοιχεία δείχνουν ότι ένα 10% του πληθυσμού αυτού που ήταν ο
αναλογούν μαθητικός πληθυσμός, παρακολουθούσε Ελληνικό σχολείο, στα 500
περίπου σχολεία που λειτουργούσαν στις κοινότητες.
Τα σημερινά δεδομένα:
1.000.000 ομογενείς
16.000 μαθητές
Μόνο το 1,6% του πληθυσμού παρακολουθεί σήμερα ελληνικό πρόγραμμα.
Τα Κοινωνικά προβλήματα θα παρουσιαστούν στην Ομογένεια αρκετά νωρίς.
Τα οικογενειακά προβλήματα, τα διαζύγια, τα ορφανά αποτελούν μια
πραγματικότητα στις αρχές της σύστασης των πρώτων ομογενειακών
κοινωνιών.
Το βάρος περίθαλψης, ανατροφής αλλά και εκπαίδευσης των ορφανών,
έρχεται να αναλάβει η ιδιωτική πρωτοβουλία. Η κ. Ζαλούχου θα
δημιουργήσει Οικοτροφείο για τα ορφανά στο οποίο παρέχεται και η
εκπαίδευσή τους.
Οι πρώτοι μετανάστες σύμφωνα με τις πηγές είναι κατά 80% αγράμματοι
εργάτες. Ελάχιστοι έχουν τελειώσει δημοτικό σχολείο. Αρκετοί από αυτούς
έμαθαν να γράφουν και να διαβάζουν ελληνικά ως μετανάστες.
Δημιουργήθηκε έτσι η ανάγκη για ελληνικά βιβλία και φυσικά για ελληνικά
βιβλιοπωλεία. Είναι φανταστικό το γεγονός για την τότε εποχή (δεκαετία
1910-1920), ότι στην καρδιά του Μανχάταν λειτουργούν 4 ελληνικά
βιβλιοπωλεία με ένα πλούτο ελληνικού βιβλίου ποικίλης ύλης.
Για τη σημερινή πραγματικότητα της ανυπαρξίας έστω κι ενός
βιβλιοπωλείου, αφήνω τις συγκρίσεις σε σας καθώς και το χαρακτηρισμό
της έλλειψης.
Οι μεγάλοι Οργανισμοί «Πανελλήνιος Ένωσις» και GAPA δίνουν μάχες για να
πείσουν τους Έλληνες για ίδρυση σχολείων. Φωτισμένα στελέχη της
Ομογένειας περιδιαβαίνουν την Αμερική για να σπείρουν το σπόρο της
ανάγκης ίδρυσης σχολείων.
Το 1915 ο πρόεδρος της ένωσης Π.Ταβουλάρης με επιστολή του στον «Εθνικό
Κήρυκα», εξυμνεί το έργο της Ενώσεως «ήτις υπήρξε το θεμέλιον του ιερού
ημών έργου της αποκτήσεως δηλαδή σχολείων και ήτις είμαι βέβαιος ότι
θέλει μεριμνήσει και δια την απρόσκοπτον αυτού λειτουργίαν εις το
μέλλον».
Η ίδρυσις ήταν η αρχή. Η συντήρηση έχει μια συνέχεια που απαιτεί
υπευθυνότητα και συνέπεια. Οι εφημερίδες πάλι πρωτοστατούν , Έτσι,
διαβάζουμε στον Εθνικό Κήρυκα (30-4-1915) με αφορμή τη χοροεσπερίδα για
τη στήριξη του σχολείου: «Όλοι φωνάζουμε ότι πρέπει να υποστηριχθεί το
σχολείο μας, όλοι παραδεχόμεθα την απόλυτόν του
χρησιμότητα……Ονειροπόλημα ωραίον…..Αλλά με τα λόγια δεν πληρώνονται
ούτε οι δόσεις των τοκοχρεωλυσίων, ούτε οι μισθοί του προσωπικού, ούτε
τα όργανα και τα έπιπλα».
«Δι’ όλους αυτούς τους λόγους και οι έμποροι και οι καταστηματάρχες και
οι βιομήχανοι και οι μικροπωληταί και οι εργάται , έχουν υποχρέωσιν να
βοηθήσουν υλικώς το σχολείον…..όπερ μέλλει να συγκρατήσει τον Ελληνισμό
και να μυήσει εις τα ελληνικά ιδεώδη χιλιάδες Ελληνοπαίδων».
Γλώσσα ευθεία, παρακλητική κι επιτακτική παράλληλα, γλώσσα εθνική,
γλώσσα Κοραή, Σολωμού και Παλαμά, γλώσσα Κοσμά του Αιτωλού, γλώσσα
αγωνίας για διατήρηση Εθνικής ταυτότητας.
Το Κοινωνικό έργο των οργανισμών εξαπλούται σε κάθε πτυχή παιδευτικής
ανάγκης.
Οι κατασκηνώσεις (το κάμπινγκ) εκτιμούσαν οι πρώτοι Ομογενείς και είχαν
δίκιο, πρόσφεραν μια μορφή εκπαίδευσης. Η εφημερίδα «Ελ. Τύπος» θα
διοργανώσει τέτοιες κατασκηνώσεις δωρεάν. Τα έξοδα καλύπτονται από τις
εισπράξεις του βιβλιοπωλείου της.
«….Να κρατεί διαρκώς ολόκληρον τον Ελληνισμόν της Αμερικής υπό την
επίδρασιν του κλέους και των παραδόσεων της θαυμασιωτέρας των φυλών της
ανθρωπότητος».
Με τα λόγια αυτά υποδέχεται ο ομογενειακός τύπος ( Ατλαντίς Σεπτέμβριος
1912 ) τη δημιουργία του πρώτου ημερησίου σχολείου της Ν.Υόρκης «ώστε
τα τέκνα των Ελλήνων μεταναστών να κρατώσιν υπερηφάνως υψηλά την
κεφαλήν εν τη επιγνώση της λαμπρότητος της καταγωγής των και το αξίωμα
της αθανασίας της Ελληνικής Γλώσσης».
Μας ενδιαφέρει η δική σας γνώμη
'Aρθρα-σχόλια-συνεργασίες-επιστολές είναι καλοδεχούμενα (-ες) γιά δημοσίευση.
Επιτρέπεται η μετάδοση-αναδημοσίευση του περιεχόμενου του "Καλαμιού",
όταν αναφέρεται τ' όνομά του, με την ένδειξη
www.Kalami.net
Συστήνετε "Το Καλάμι" Επιστροφή στην πρώτη σελίδα
|
|
Kalami USA
Copyright © 1999-2005 |
|
To ΚΑΛΑΜΙ - Μιά ανεξάρτητη έκδοση onLine, γιά να προβάλλονται τα σωστά
και να σατιρίζονται τα υπόλοιπα των επώνυμων, που καβάλησαν καλάμι
|
|